مول انمول رشتے(سوشل ایشوز)
کبھی کبھی عجیب کہانیاں سننے اور پڑھنے کو ملتی ہیں کہ بیاہ کر آنے والی نئی عورت کسی بہت محنت سے بنے گھر کو مفلوج کر کے رکھ دیتی ہے ۔ جس گھر میں بزرگوں کی محبت اور آپسی پیار کی خوشبو آتی تھی اس میں انا اور نفرت کی بُو اور سڑانڈ آنے لگتی ہے۔ پھر ہر روز رویوں میں ًمیںً اور “میرا” کا ایسا کالا دھواں اٹھایا جاتا ہے جس سے سب کا دم گھٹنے لگتا ہے۔
شکوے دبے لفظوں میں ضرور ہوتے ہیں لیکن مکمل اظہار کی جرآت نہ ہونے کی وجہ سے مشکل ہوتا یوں کُکر پھٹنے تک پونچ جاتا ہے۔ ورنہ تو پھکی بھر عقل کی اجوائن کافی ہوتی ہے۔

جہاں تک بیوی کے حقوق کی بات ہے تو امہات المومنین رض میں سے ایک نے حضور صلى الله عليه وسلم سے کہا شہد کھانے سے بو آتی ہے ، فرمایا استعمال نہیں کروں گا۔ پھر کیا ہوا آسمان سے پیغام آ گیا کہ ہمارے حلال کو ممنوع نہیں کیا جا سکتا۔ پھر بتایٔیں بچپن میں ساتھ دکھ درد کے ساتھی کیوں بول چال بند کر دیتے ہیں۔ بیویوں کے مقابلے میں والدین اور باقی رشتے پراۓ اور بیکار لگنے لگتے ہیں۔

میاں محمد بخش رح

• بھائی بھائیاں دے دردی ہوندے تے بھائی بھائیاں دہیاں باہنواں،
• باپ نے سراں دے تاج محمد تے ماواں ٹھنڈیاں چھاواں،

اللہ اور رسول صلى الله عليه وسلم کے والدین کے بارے میں احکامات پڑھیں۔ ماں کے بغیر گھر سلیقے سے خالی ہو جاتا ہے
بقول تنویر سپرا جہلمی مرحوم
شاید یونہی سمٹ سکیں گھر کی سیاہیاں
سپرا اپنی کمائی ماں کے ہاتھ میں دے
باپ سر کا تاج اس لئے ہوتا ہے کہ معاشرے میں آپ کی پہچان اور اس کے دم اے عزت ہوتی ہے ورنہ دیکھنا کیسے لوگ بیگانے ہو جاتے ہیں۔
بھائی آپ کی کَنّڈ ننگی نہیں ہونے دیتے۔ بچے مستقبل کی نمائیدگی، بیوی لباس و دُکھ درد اور مستقبل کی معمار ساتھی ہوتی ہے۔ بہن نہ ہو تو لہجے میں شائستگی اور بیٹی نہ ہو تو آنکھ میں حیا پیدا نہیں ہوتی۔
ٹوٹتے رشتوں کو دیکھ کر بوڑھے ماں باپ کس کرب سے مرنے لگتے ہیں کبھی ان کی آنکھوں میں جھانکنے اور پاس بیٹھ کر ان کی خاموشی اور کم گویٔی سے اندازہ کریں اور اللہ کرے ان کی سوال ہم سب کو پڑھنے آ جائیں ۔

عورتوں میں انا اور بھولنے کا مرض ہوتا ہے اس لیٔے عورتوں کی گواہی کا تناسب الگ رکھا گیا ہے۔ ذہنی دُوری ایسے ہی ہے جسے آیئنہ صاف نہ کرنے سے اس پہ پڑنے والی گرد سے عکس دکھنا بند ہو جاتا ہے۔ ذہن میں بننے والی دیواریں عملی طور پہ دالانوں میں کچھنے لگتی ہیں۔ غیر اپنے اور اپنے غیر لگنے لگتے ہیں۔

کچھ سال پہلے کی بات ہے یہاں پردیس /دوبئی میں کراچی کے ایک بلوچ بھائی بچوں کے ساتھ خوشحال ذندگی گزار رہا تھا ایک دن اس کے جاننے والے نے بتایا کہ یہ یہاں بیوی بچوں کے ساتھ خوش ہے لیکن کراچی میں اس کا بھائی بے روزگاری کی وجہ سے نشۂ کرتے مر گیا کیونکہ اس نے بیس سال سے ان سے تعلق نہیں رکھا تھا اور اپنی فیملی کے ساتھ زندگی میں مگن تھا۔

پھر سنا ہے اس کی بوڑھی اکیلی ماں بیٹے کی قبر پہ جا کر شام تک ہر روز بیٹھی رہتی تھی۔ ذریعہ روزگار نہ ہونے کی وجہ سے قبروں پہ پانی ڈالنا شروع کر دیا پھر یونہی کسمپری میں گزارہ کر رہی تھی۔ اس بات کا ذکر سُن کر اس بلوچ بھائی کو بُلا کر جب اللہ اور حضور صلى الله عليه وسلم کا حکم سنایا تو دھاڑیں مار کر رونے لگا گھر جا کر بیوی سے ذکر کیا تو جواب ملا “تم نے خود ہی بھلایا ہوا تھا” گویا قصور ابنِ آدم کا ہی نکلا .

احساسِ ندامت بڑھا تو اس نے اگلے دن کا ٹکٹ لیا اور کراچی پہنچ گیا ڈھونڈنے نکلا تو پتہ چلا ماں کا ایک دن قبل ہی انتقال ہوا تھا۔ کہنے ، سنانے اور لکھنے کو بہت ہے لیکن کبھی عورتوں یا دوسروں کی کہی بات کی آپ نے تصدیق کی ہے؟ عزیزو ! بد گُمانی سے بچیں۔ دل اور دماغ کے آئینے کی گرد صاف کرتے رہیں تا کہ شکل صاف دکھے۔ یہ سورہ الحجرات کا مطالعہ کریں۔

قران اور سیرتِ رسول صلى الله عليه وسلم پڑھیں تو ذندگی کی اصل سمجھ اور دنیا نبھانا آ جاۓ گی۔ ذندگی میں ہر رشتے کا ایک مقام ہے اسے اس پہ رکھنا ہی عدل ہے۔ مجھے ذندگی میں وہ لوگ بہت بونے لگے جنہوں نے کسی کے کہنے پہ قطع رحمی یا رشتوں کو کاٹا پھر قطع تعلق کی تین دن سے زیادہ اجازت بھی نہیں۔

ہم جانتے ہیں شیطان ہی رشتوں میں دوریاں ڈالتا ہے دلوں میں کدورتیں اور لالچ کے ساتھ۔ کبھی ہم نے اسے دفعہ دُور کیا؟
‏Surat Ha-meem-Assajdah: 41 | Ayat: 36
بسم الله الرحمن الرحيم
وَ اِمَّا یَنۡزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیۡطٰنِ نَزۡغٌ فَاسۡتَعِذۡ بِاللّٰہِ ؕ اِنَّہٗ ہُوَ السَّمِیۡعُ الۡعَلِیۡمُ ﴿۳۶﴾
اور اگر تجھے شیطان کا کوئی کونچا ( تکلیف ) پہنچے تو اللہ کی پناہ مانگ بیشک وہی سنتا جانتا ہے ،(صدق الله آلعظيم)

مرنے کے بعد گلے لگ کے رونے اور بین کرنے سے پہلے کیوں نہ بات کی تحقیق و تصدیق کر لیں۔ دنیا کے رشتے اگر عارضی ہیں تو ذندگی کون سی ہمیشہ کے لئے ہے۔ جب ہم آپس میں تعلقات توڑتے ہیں تو بچوں کے ذہن میں بھی تقسیم ڈال رہے ہوتے ہیں اپنی انا، وقتی و ذاتی مفاد کی خاطر لیکن یاد رہے اصل ذندگی موت کے بعد کی ہے جس کے لیٔے یہاں جدوجہد کرنا ہوتی ہے بقول قران اصل ذندگی تو وہاں کی ہوگی۔
‏Surat-ul-Mulk: 67 | Ayat: 2
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِیۡ خَلَقَ الۡمَوۡتَ وَ الۡحَیٰوۃَ لِیَبۡلُوَکُمۡ اَیُّکُمۡ اَحۡسَنُ عَمَلًا ؕ وَ ہُوَ الۡعَزِیۡزُ الۡغَفُوۡرُ ۙ﴿۲﴾
وہ جس نے موت اور زندگی پیدا کی کہ تمہاری جانچ ہو تم میں کس کا کام زیادہ اچھا ہے اور وہی عزت والا بخشش والا ہے ،(صدق الله آلعظيم)
اقبال رح
قلزمِ ہستی سے تُو اُبھرا ہے مانندِ حباب
اس زیاں خانے میں تیرا امتحاں ہے زندگی
بقول میاں محمد بخش رح

• سب سیّاں رل پانی نوں ٹُریاں تے کوئی کوئی مُڑسی بھر کے
  • جنہاں نے بھر کے سر تے دھریا اوہ پیر رکھن ڈر ڈر کے

شاہدولہ کے چوہوں والے ذہنوں اور ابلیسی آنا سے بچیں ۔ کہیں ایسا نہ ہو کہ ہمارے اپنے جیتے ہوۓ اور ہم مر کر بھی پچھتا رپے ہوں ۔ پھر اللہ کا دیدار کیسے ہو گا۔
میاں محمد بخش رح
خاصاں دی گل نہیں مناسب عاماں اگے کرنی
مٹھی کھیر پکا محمد کتیاں اگے دھرنی

سب دی خیر سب دا بھلا۔۔۔
محمد افراہیم بٹ۔
العین ، الامارات
جولائی ۲۰۲۲

Title: “Rishtay” (Relatives)

Kabhi kabhi hum sunte hain aur parhte hain ajeeb kahaniyan jo naye dulhanon ko shaadi ke baad unke naye ghar ko mehfuz karne ke liye unki mehnat se badal deti hain. Woh ghar jahan burhay logon ki mohabbat aur rishte-daari ki khushbu hoti hai, wahan anaa aur nafrat ka mahaul paida hota hai.

Phir har din ek andheron ka badal ghar par chata hai, jisse sabke dam ghutne lagte hain, lekin shikayat dabi hoti hai hosla na hone ki wajah se.

Biwiyon ke haqooq ke bare mein to aik martaba Ameen-e-Muminin mein se aik ne Huzoor-e-Akram (SAW) se kaha, shehad se boo aati hai, to Aapne farmaya, main iska istemal nahi karonga. Phir asman se ek paigham aaya ke hamare halal ko man’a nahi kiya ja sakta.

Phir sochte hain, miyan biwi ek dusre se kyun baat karna band kar dete hain. Is chupke rehne mein aksar aap unke aankhon mein jhank sakte hain aur unke saath beth kar unki khamoshi aur kam goyi se andaaza laga sakte hain. Kabhi kabhi woh burhay maan baap kis tarah se maut ke gham se marte hain, kabhi unki ankhon mein jhankne aur paas beth kar unki khamoshi aur kam goyi se andaaza laga sakte hain.

Aurat mein anaa aur bhoolnay ka marz hota hai, is liye auraton ki gawahi ka naata alag rakha gaya hai. Zehen ka fasla aur doori aise hoti hai jise aina saaf nahi kiya jaye to us par lagi dhund se aks dikhna band ho jata hai. Zehen mein banni walle diwariyan amli taur par sahn mein kachne lagti hain. Ghair apne aur apne ghair lagne lagte hain.

Kuch saal pehle Dubai mein aik Baloch bhai thay jo apne bachon ke sath khushhal zindagi guzar rahe thay. Aik din, unhone suna ke yahaan woh apni biwi aur bachon ke sath khush hain, lekin Karachi mein unka bhai be-rozgar hone ke wajah se nashay mein mubtila ho gaya tha, kyun ke usne unse bees saal tak rabta nahi rakha tha aur apni family ke zindagi mein masroof tha. Phir suna ke uski maa roz apne bete ke qabar par jati thi.

Rozgar na hone ke wajah se qabron par pani daal kar guzara ho raha tha. Yeh sun kar Baloch bhai ko bulaya gaya aur jab unhone Allah ke hukm aur Huzoor-e-Akram (SAW) ki taleem sunai to woh rone lage. Ghar wapas aakar unhone apni biwi se zikar kiya, aur unka jawab aaya, “Aapne acha kiya, lagta hai aapki nekiyan samne aa rahi hain.” Nadaamat ka ehsaas barh gaya, to unhon ne agli din ka ticket le liya aur apne bhai ko dhundne Karachi gaye. Unhein pata chala ke unki maa kal inteqal kar gayi thi.

Maut ke baad zor se rone se pehle kyun na baton ki tafteesh aur tasdeeq ki jaye? Shadi ke rishte mein kisi ki kehnay par rishtay kaatna sakht gunah hai. Kya agar hum maut ke baad tasfiyah kar len?

Duniya mein agar rishte waqti hain, to zindagi abadi hai. Jab hum apas mein rishte toden, to bachon ke zehen mein apni anaa, waqt aur shakhsiyat se qataar dal dete hain. Lekin yaad rahe, asal zindagi maut ke baad hai, aur yeh duniya sirf aik koshish hai. Quran ke mutabiq asal zindagi wahan hogi, to Allah se mulaqat kaisi hogi? Quran aur Huzoor (SAW) ki seerat parh kar hum is duniya mein zindagi ke asal maqsad aur wajood ki haqiqat samajh sakte hain.

Zindagi mein har rishte ka apna maqam hota hai, aur humein uska ihtiraam karna chahiye. Mein aise logon se mulaqat hui hai jo kisi aur ki batein par apne rishte toden hain, jinse teen din se zyada rabta nahi kiya ja sakta, aur yakeen maaniye, yeh Shaytan hai jo rishton mein faasle dalta hai. Kya hum kabhi tafteesh karne ki koshish ki hai?

Maut ke baad zor se rone se pehle kyun na tafteesh aur tasdeeq ki jaye? Duniya ke rishte waqti hain, lekin asal zindagi aur maut to dekhne ke liye hain ke kaun neki aur buraai kiya. Sab theek hai, sab achay hain.

Mohammad Ibrahim Butt, Al Ain, July 2022.